1、格达活佛与达喇区别如下1信仰不同格达活佛信奉藏传佛教中格达活佛的宁玛派格达活佛，而达喇信仰藏传佛教中的萨迦派2身份地位不同格达活佛是藏传佛教中具有较大影响的僧侣高僧大德格达活佛，而达喇是蒙古族的社会活动家和宗教人士3政治立场不同格达活佛一贯支持祖国统一大业，反对任何分裂国家行为达喇作为蒙格达活佛；一世到六世格达活佛的名字分别是一世拉希扎木苏，系广化寺开山活佛，呼和浩特地区最早的格鲁派黄教传播者二世高足弟子道宝佃齐赤列扎木苏三世确斯嘎巴佃齐呼图克图四世吹斯嘎巴佃齐呼图克图那旺群培勒五世吹斯嘎巴呼图克图罗桑丹津赤列六世吹斯嘎巴佃齐呼图克图格达活佛；格达活佛出生在甘孜的一个贫困村落，一个名叫差巴的家庭中在他五岁时，经过严格挑选，被选为灵童，于白利寺坐床成为五世格达活佛十七岁时，他前往拉萨的哲蚌寺研习佛学，勤奋学习，仅在二十四岁就获得了寺院里的最高学位“格西”尽管有机会在拉萨发展，但他选择了回到康巴，致力于为贫苦。
2、五世格达活佛，法名洛桑登真·扎巴他耶，1902年出生于甘孜县白利乡德西底村一个贫苦农民家庭7岁被认定为甘孜白利喇嘛寺活佛，8年后获得格西学位，是红军朋友藏人领袖，格达活佛先后被任命为西南军政委员会委员西康省人民政府副主席康定军事管制委员会委员西南民族事务委员会委员等职务；令人气愤的是，格达活佛到达昌都后，特务分子却往他喝的茶水里下了毒药，就这样把这位德高望重的格达活佛给害死了这种惨无人道的做法遭到了全国人民的一致谴责，很多人都愤怒了这样一位爱国僧人还没去到拉萨，就在昌都被暴徒给杀死了张国华得到格达被害的消息后心中十分愤慨，他想西藏人民也无法；格达活佛怀着对共产党红军歉疚的心情再次来到拉萨不管在公开还是秘密的场合，他都尽全力地宣传共产党和红军格达活佛在拉萨的这段时间，恰恰是热振活佛退位，达扎担任摄政王的时候他亲眼目睹了西藏上层亲英势力的崛起，不禁为西藏的前途而担忧，但自己又无能为力，怀着忧郁的心情又回到了甘孜这；格达活佛结局是格达被毒杀格达到昌都后，昌都总管拉鲁害怕承担责任，以种种理由不为他开通行证格达一行只好滞留在昌都，但格达利用时机，四处宣传党的政策噶厦上层反动势力受英帝国主义的挑唆蛊惑，打算对格达下毒手，妄图以此激怒党，再借党对西藏发动战争之机争取英美帝国主义的干预，以达到；同年5月，中国人民解放军十八军北路先遣支队到达甘孜，格达活佛高兴万分，立即从白利寺赴甘孜县城拜会吴忠师长和天宝同志彼此一见如故，谈得十分投机吴忠师长向格达活佛介绍了中央关于解决西藏问题的方针和政策，并征询他的意见格达活佛详谈了他所掌握的西藏方面的情况，以及他对实现和平解放西藏的。
3、在甘孜地区，六世格达仁布切仍然活跃，他的影响力不仅仅局限于当地，甚至通过文学作品被更多人所熟知西藏人民出版社出版的小说格达活佛，作者张芳辉，以其生动的笔触描绘了这位活佛的传奇人生这部小说不仅记录了格达仁布切的生平事迹，更传达了其深厚的宗教信仰和慈悲为怀的精神电视剧格达。
4、格达活佛不转世的原因主要在于以下几点一方面宗教信仰教义等原因另一方面考虑到传承与发展的需要下面 一宗教信仰和教义方面宗教信仰与个人的精神追求紧密相关，转世作为一种宗教传统和实践，并非所有宗教信徒都会接受或认同格达活佛作为一位高僧，可能基于对佛教教义的深入理解和个人信仰的选择，决定不转世这反映了其个人对。
